Dieux et déesses d'Égypte : Osiris, le dieu roi de l’au-delà
Les divinités égyptiennes occupaient une place centrale dans la culture et la religion de l’Égypte pharaonique. Elles étaient perçues comme des forces divines régissant la nature, la vie quotidienne et l’ordre cosmique. Chaque dieu détenait des capacités spécifiques et était souvent associé à des animaux ou des symboles particuliers. Les Égyptiens croyaient que ces divinités étaient responsables de la création, de la protection et de la régénération du monde. De Rê à Seshat en passant par Amon ou encore Sobek, le panthéon pharaonique évolua constamment au fil des millénaires. Parmi eux, cinq figures se distinguent par leur ancienneté, leur puissance, et leur spécificité : les dieux Isis, déesse de la magie, Osiris, dieu de la vie après la mort, Seth belliqueux dieu protecteur, Hathor, déesse de la maternité et de la mort, et Aton, une transformation du culte du dieu soleil Rê spécifique au règne d’Akhenaton.
Le dieu Osiris apparaît comme le dieu principal du monde des morts. Roi d’Egypte puis de l’Inframonde, son culte originaire du Delta prend une importance considérable dès qu’il est inséré au culte funéraire royal à partir de l’Ancien Empire. Sa popularité croissante fit même que les prêtres de son culte l’intégrèrent, le mêlèrent même à celui des rois ancêtres à Abydos. Osiris y apparaît alors comme un des garant de l’ordre dynastique et de la justice en Egypte. Son histoire tragique et sa résurrection avant de rejoindre l’Inframonde inspirèrent les multiples compositions de textes funéraires, qu’il s’agisse des Textes des Pyramides ou du Livre des morts, véritables manuels de gouvernance de l’Egypte et de survie dans l’Au-delà. Son statut post-mortem en fit le juge des morts, celui qui préside à la psychostasie, la fameuse pesée de l’âme. De son jugement s’ouvrent ou non les portes du paradis pour le défunt. Cet aspect singulier du dieu, à la fois mort et éternel, bienveillant mais intransigeant, explique sa popularité sur plus de 2500 ans auprès du peuple égyptien, mais aussi auprès des Grecs puis des Romains.
Votre conférencier :
Docteur en égyptologie de l’université Paris-Sorbonne, Jean-Guillaume Olette-Pelletier est spécialiste des divinités égyptiennes des IIème et IIIème millénaires avant J.-C. et des cryptographies hiéroglyphiques. Épigraphiste de terrain dans le temple de Karnak puis dans les tombes royales de Tanis, il suis actuellement co-directeur de la mission épigraphique du Ouadi Hammamat. Auteur de nombreuses publications scientifiques, Jean-Guillaume Olette-Pelletier est également chargé d’enseignement en Histoire et en histoire de l’art de l’Egypte pharaonique à l’Institut Catholique de Paris.